commentaire sur proverbe 18 verset 10

Cette voix est celle de Jsus, qui veut votre bonheur. tre nourri de Christ, vrai Pain du ciel, c'est selon le verset 23 l'assurance de n'tre pas visit par le mal. Nous ne saurions trop conseiller l'aide de l'ouvrage: tude sur les Proverbes de H. Rossier pour tirer de ce livre un plus grand . Pour marcher dans un chemin de justice et de bont (verset 21), le sage a besoin de cette nourriture. Lire Proverbes 18.21 (version Bible annote) sur TopBible TopChrtien _Par le dsir, un homme qui s'est spar, cherche et se mle de toute sagesse. Cela signifierait qu'un reclus solitaire suit ses Une forte tour. Appuyez sur Entre pour rechercher ou ESC pour annuler. 6- La rponse aux appels de la sagesse : v. 24-33. Un autre pige est tendu par la crainte de l'homme; elle ne peut aller de pair avec la crainte de Dieu (verset 25). ct de proverbes isols, ce chapitre offre quelques suites importantes de sentences: versets 6-12: Les avantages et les dsavantages des paroles et le moyen dchapper au destructeur. Soyons difficiles pour choisir un ami. notre sicle o la femme marie cherche souvent jouer un rle dans tous les domaines, except celui de son propre foyer, il est opportun de souligner cet enseignement biblique (Tite 2:5 tt 2.3-8). La paresse, elle aussi, ouvre toutes grandes les portes de la convoitise charnelle, comme nous l'apprend l'histoire de David et de son affreux pch (2 Samuel 11 2s 11.1-27). Jusqu' sa conversion, tout homme est caractris par son mchant cur. L'homme intelligent est celui qui, pour faire des progrs (verset 10), sait tirer parti de tout enseignement, y compris la rprimande. Nous ne saurions trop conseiller l'aide de l'ouvrage: tude sur les Proverbes de H. Rossier pour tirer de ce livre un plus grand profit. ici. Pour ceux, hlas nombreux, qui refusent d'couter, la mme voix qui aujourd'hui fait retentir les appels pressants de la grce, un jour deviendra ironique et terrible (verset 26). Ce que Dieu a prpar pour ceux qui l'aiment a sa source en Christ. Les versets 1 et 2 se raccordent au chapitre 28. Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusquau dedans des entrailles (v. 8). Il est douteux que ce verset ait quelque liaison avec le prcdent. Bienheureux celui qui l'obtient (verset 13). Cest par le cur que lhomme intelligent, qui sapproprie les penses de Dieu, acquiert la connaissance. En contraste, la lampe des mchants s'teindra (v. 9; ch. Eh bien! partir de ce chapitre, les Proverbes se prsentent comme une suite de sentences successives inspires par la Sagesse. 8 v. 18 pv 8.12-21; Luc 12:33 lc 12.33-34) et une couronne incorruptible (1 Corinthiens 9:25 1cr 9.24-27). Voici prsent un remde la colre des autres: Ce baume souverain s'appelle une parole douce. Chrtiens, soyons prvoyants, mais pour nous assurer des biens durables (ch. Telle tait aussi notre condition lorsque nous tions esclaves du pch. Cest lui qui apprcie en dernier ressort si cet homme est rellement juste. Si jeune que soit un chrtien, il est appel se faire connatre pour ce qu'il est. L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10). Il peut tre la fois attrist mais toujours joyeux (2 Corinthiens 6:10 2cr 6.1-10). La sagesse est bien consciente que par ces voies du diable la richesse peut tre accumule ; elle n'est pas aveugle au fait que l'esprit d'avidit dmesure a sa riche et splendide rcompense ; mais elle n'en maintient pas moins que la maldiction du Seigneur est dans la maison des mchants, mais il bnit la demeure des justes . Est-il dcid se laisser instruire pour trouver la connaissance de Dieu? Quiconque _ trouve une femme trouve une _ bonne chose] _ Mariage _, avec tous . Proverbes 18 commentaire biblique du verset 21 Bible annote Mais il est ncessaire que l'preuve la purifie de tout alliage, afin qu'elle soit trouve tourner louange et gloire et honneur dans la rvlation de Jsus Christ (v. 3; 1 Pierre 1:7 1p 1.3-9). Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9 1r 5.9-14), pour nous donner les Proverbes, ce livre de la Sagesse. Aucune contrainte ne peut durablement l'en chasser. Celui qui couvre la haine a des lvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot (v. 18). Ne soyons pas paresseux couter (Hb. (v. 14). Leur me a la mme valeur ses yeux (ch. On saffranchit ainsi de devoirs et dobligations. Chercher concilier le chemin large et facile de notre volont propre et le chemin resserr de l'obissance au Seigneur, c'est avoir une marche tortueuse et aboutir une chute certaine (verset 18). Etude Biblique sur le livre des Proverbes Montrer le chemin, c'est montrer Jsus (Jean 14:6 j 14.1-7) par mes paroles et surtout par mes uvres! Courte tude biblique pour jeunes gens sur les Proverbes Le butin partag avec les orgueilleux n'a pas d'attrait pour lui. 18. 17 v. 21, 25 pv 17.21-25; ch. Commentaire intermdiaire : Proverbes, Chapitre 3 - BibleEnLigne.com Une seule chose est agrable l'ternel: la pratique habituelle de ce qui est juste et droit (verset 3), mais elle n'est la porte que du juste, c'est--dire de celui que Dieu a rendu tel en le justifiant. Oui, appliquons notre cur cette instruction (verset 12; comparer ch. 3 Quand vient le mchant, le mpris vient aussi, et avec la honte [vient] le dshonneur 1 . Le cur heureux est un festin continuel (verset 15; comparer Jean 4:32 j 4.31-34). Voir dj 15.13 et 17.22. L'homme qui aime la sagesse est la joie de son pre (v. 3). Dans la pratique cela correspond par exemple ne pas juger ses propres fautes avec indulgence et celles d'autrui avec svrit. Trop tard! 02 L'insens n'a pas envie de rflchir, mais seulement d'taler ses ides. Demandons-nous si nous avons avanc plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrs dans notre vie chrtienne! (Messager vanglique 1952 p. 201). Si vous avez eu comme lui le privilge d'tre lev par une mre pieuse, prenez garde de ne jamais oublier l'enseignement de votre enfance (ch. 2 Le sot ne prend pas plaisir l'intelligence, Mais bien taler ce qu'il a dans le cur. Il y a aussi les paroles malveillantes du rapporteur; on aime les entendre, on les accueille et on les gote parce quelles conviennent ltat du cur naturel qui aime le mal. 4 v. 3 pv 4.1-6; Matthieu 3:17 mt 3.13-17; 17:5 mt 17.1-8). Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir l'intelligence qui est exactement le contraire des penses de l'homme. Dans ce livre, le sage et l'insens, le juste et le mchant, le pauvre et le riche, le roi et le serviteur, et bien d'autres personnages, sont considrs selon leurs relations rciproques et leurs responsabilit devant Dieu. Un chrtien triste est souvent un triste chrtien. 17 : 32-34 ; Jean 3 : 18). Le verset 14 nous apprend comment dbutent les querelles. 5 v. 3, 20 pv 5.1-21; puis ch. LA SCURIT DE CEUX QUI ONT CONFIANCE EN DIEU Et toute l'uvre qu'Il allait entreprendre avait ce grand dessein final: Introduire des hommes sauvs et parfaits dans son propre bonheur, la gloire de Dieu son Pre. Les lvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups (v. 6). Au contraire, ne jamais y recourir peut avoir une issue fatale (2 Samuel 19:12s 18.31-19.1). Quel poison, quel arrire-got amer est cach dans ces friandises! Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). Bien des gens s'imaginent qu'tre chrtien est une pnible contrainte. Un frre offens est plus difficile gagner quune ville forte, et les querelles sont comme les verrous dun palais (v. 19). Il est, Lui, la sagesse de Dieu en mystre, la sagesse cache, laquelle Dieu avait prordonne avant les sicles pour notre gloire (1 Corinthiens 2:7, 9 1cr 2.6-16; voir aussi 1 Corinthiens 1:30 1cr 1.26-31). Ne te mle pas avec le bavard, recommande le verset 19. Que les provisions de la Parole, les joies de l'Esprit ne manquent pas dans nos maisons et que nous y puisions notre force! Mais pourquoi les mchants ont-ils souvent la vie facile alors que les fidles sont parfois pniblement prouvs? Jsus a eu affaire aux diffrentes formes de mchancet et d'hypocrisie dnonces dans ces versets (Matthieu 17:17 mt 17.14-20; Psaume 38:13ps 38.12-16). De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres penses. Est-ce que nous y prtons assez d'attention? Impatiences, ressentiments, jalousies, orgueil, doutes, convoitises tous les bataillons des mauvaises penses auront tt fait de s'y donner rendez-vous. Mais quand, avec le secours du Seigneur, nous avons pu saisir loccasion de parler de lui, nous exprimentons la premire partie de ce verset: la joie vient remplir notre cur. La droiture est en effet labsence de volont propre, la pleine soumission la pense de Dieu, lequel pourra alors exaucer une telle prire (1 Jean 5:14, 15 1j 5.14-15). Commentaire simple : Proverbes, commentaire complet - BibleEnLigne.com Car, ne l'oublions jamais, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes murs (1 Corinthiens 15:33 1cr 15.33-34). En voulant plaire aux hommes (ou ne pas leur dplaire), c'est au Seigneur qu'on cesse de plaire. 26 v. 7, 9) te toute force au tmoignage verbal. Qui jamais s'est abaiss comme Lui? Il doit avoir la haute main dans l'tre tout entier. Mais regardons de plus prs le visage de ses invits: ce sont des morts. 22 v. 23 pv 22.22-23) et Il leur ouvrira son ciel (Luc 14:21 lc 14.15-24et 16:22 lc 16.19-31). 10 v. 12 pv 10.12; 1 Pierre 4:8 1p 4.7-9). Heureux celui qui possde un ami! Proverbes 18.11 (version Bible annote) sur TopBible 6 v. 26 pv 6.20-29). L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Luc 4:4 lc 4.1-13). En revanche, acqurir la sagesse ne suscite aucune comptition (comparer verset 16). Certainement d'aprs le verset 22. Le premier est le paresseux (versets 13 16) dj souvent rencontr. 23:10 jb 23.8-12). Celui qui se porte caution est un faux ami. Ver. Dieu les trouve agrables et y rpond, mais que le pauvre nespre pas dpendre du riche. Proverbes 18 Proverbes de Salomon (premire srie) Activit et travail : . Si nous avons l'habitude de dire tout ce qui traverse notre esprit, cest nous que sadressent les versets 19 et 20. 18 v. 24 pv 18.24)! 13 v. 24 pv 13.24), et l'homme intelligent sait en profiter (v. 25; ch. I. Expliquez ce qu'il faut entendre par le nom du Seigneur . Ec 12:13. Son domaine, c'est la maison (lire Tite 2:4, 5 tt 2.1-5); sa parure, la force et la dignit (versets 17, 25; comparer 1 Pierre 3:3 1p 3.1-6); son but, honorer son mari, objet de son joyeux dvouement (verset 23), et produire du fruit pour lui (verset 16). Les v. 11 13 nous instruisent quant la marche, les v. 14 19 quant au chemin. Les richesses font beaucoup d'amis (verset 4; ch. Mais attention! richesse._ NOM . 3 Vienne le mchant, vient aussi le mpris ; 6:17 1tm 6.17-19). On peut trouver que c'est l un rle bien effac pour un roi. Le juste, lui, n'a pas d'autre retraite que le nom de l'ternel, plus puissant que la plus forte tour (verset 10; comparer Psaume 91:2 ps 91.1-2). 21 v. 2 pv 21.2), discerne dans nos intentions telle voie de chagrin ou de mort (verset 25; Psaume 139:24 ps 139.23-24). 4 v. 21 27 pv 4.20-27; ch. Qu'on annonce la dcouverte de gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines des villes entires s'y construire. Pour nous, chrtiens, lEsprit Saint nous est en aide dans notre infirmit, car nous attendons ladoption, la dlivrance de notre corps (Rom. Louis Segond Bible Car il est un avenir, Et ton esprance ne sera pas anantie. 3 Que l'amour et la fidlit ne te quittent pas Attache-les ton cou . Bienheureux celui qui use de grce envers les malheureux (verset 21). Eh bien, ce verset m'ouvre les yeux. Une telle personne finit par "faire rage con Un insens n'a de plaisir comprendre que pour que son cur se Jsus, qui tait "dbonnaire", comme il le disait, est maintenant dans la gloire cleste. Au paresseux, les versets 6 8 conseillent une visite la fourmilire. Chercher ce qui nous plat, cest faire preuve dignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. Or c'est en mme temps mpriser la croix qui fut ncessaire pour ter celui-ci; et il n'y a pas de plus grand outrage pour Dieu. L'humeur maussade est comme un cran qui voile tout le rayonnement qu'un croyant pourrait avoir. Faute de place, nous ne pourrons nous arrter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets. Combien ont t entrans au mal par de mauvais camarades auxquels ils n'avaient pas os dire non! Au contraire, la fontaine de la sagesse coule ciel ouvert; la source slargit en torrent; cest un fleuve deau vive; plus il coule, plus il slargit et sapprofondit, comme le fleuve dzchiel 47. En gnral le comportement d'un homme dpend de l'tat de sa conscience (verset 1er). D'autre part, ce verset 1er s'adresse tout spcialement ceux qui remettent plus tard la question de leur salut. Combien les hommes sont diffrents quand il sagit de Dieu! En effet, si notre cur n'est pas fermement et personnellement engag, la meilleure des ducations ne pourra pas nous prserver longtemps (comparer versets 10, 11; voir Daniel 1:8 dn 1.3-9). D'o viennent les hsitations et les erreurs de jugement qui me font souvent broncher au cours de la journe? it, and is safe. Ainsi vous, jeunes gens, ne vous fiez pas un jugement htif, ni des apparences. ces convoitises s'ajoute l'orgueil (1 Jean 2:16 1j 2.15-17). Elle lui montre o ce chemin conduit, et le met en garde: mon fils, ne fais pas route avec eux (v. 15; lire ph. La sagesse est avec les hommes modestes (verset 2). et se mle de toute sagesse. Ainsi en est-il de la Sagesse. Soyons de ces vrais sages. Au contraire la lenteur la colre est grande intelligence (verset 29; voir aussi Jacques 1:19 jq 1.19-20) et cest un caractre souvent attribu Dieu Lui-mme (Ex. Serrons-les dans notre cur (verset 3). Il est aussi dangereux de dsirer les friandises des grands de ce monde (verset 3) que celles de l'homme qui a l'il mauvais (verset 6; Psaume 141:4 fin ps 141.1-4). Double colonne. Proverbes 23:18 - Sainte Bible 29 v. 13 pv 29.13; Job 31:15 jb 31.13-15). Si l'orgueil d'un homme n'est pas bris, c'est lui-mme qui le sera, soudainement et sans remde avec l'inique, l'homme de Blial (ch. Le croyant qui se tient devant Dieu n'a jamais une haute opinion de lui-mme. Proverbes 18.23 (version Bible annote) sur TopBible Certaines d'entre elles ont t empruntes au christianisme; d'autres sont inspires par le bon sens ou par l'exprience de la vie en socit. La Dieu est dans le sort. Rapprochons notre verset 10 de Deutronome 25 v. 13 16 dt 25.13-16: Tu n'auras pas dans ton sac deux poids diffrents, un grand et un petit tu auras un poids exact et juste. Proverbes 18:10 - Sainte Bible Essence, ou protection de Dieu. 32:28; Proverbes 18:10 - Bible annote par A.C. Gaebelein, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de Adam Clarke, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de John Gill, Proverbes 18:10 - Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll), Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de la chaire, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique par Albert Barnes, Proverbes 18:10 - Commentaire complet de John Trapp, Proverbes 18:10 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Dummelow sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament, Proverbes 18:10 - Commentaire de la Bible d'tude de Genve, Proverbes 18:10 - Commentaire de la Bible du sermon, Proverbes 18:10 - Commentaire de la chaire de l'glise de James Nisbet, Proverbes 18:10 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament, Proverbes 18:10 - Commentaire Homiltique Complet du Prdicateur, Proverbes 18:10 - Commentaire Populaire de la Bible de Kretzmann, Proverbes 18:10 - Exposition de G. Campbell Morgan sur la Bible entire, Proverbes 18:10 - Hawker's Poor man's commentaire, Proverbes 18:10 - Horae Homileticae de Charles Simeon, Proverbes 18:10 - L'illustrateur biblique, Proverbes 18:10 - Le Commentaire Catholique de la Bible de George Haydock, Proverbes 18:10 - Notes de la Bible Companion de Bullinger, Proverbes 18:10 - Notes explicatives de Wesley, Proverbes 18:10 - Trsor de la connaissance des critures. Ses conseils affectueux viennent de son cur et rjouissent le ntre (verset 9). Les soucis sont invitables quand on poursuit les biens terrestres. L'ornement des jeunes gens, c'est leur force (verset 29): une force qui a sa source dans le Seigneur et qui les rend capables de vaincre le mchant (phsiens 6:10 ep 6.10-13; 1 Jean 2:14 1j 2.12-17). Mais Romains 6:18, 19 rm 6.17-23nous rappelle que nous avons t affranchis et nous exhorte fermement livrer maintenant nos membres comme esclaves la justice pour la saintet. Beaucoup trouvent trop troites les bases spirituelles sur lesquelles les croyants des gnrations prcdentes ont vcu heureux et approuvs de Dieu. Les versets 11 15 traitent des paroles. L'ptre Tite nous avertit d'avoir vivre justement dans le prsent sicle, afin d'orner comme les illustrations dun livre l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur (Tite 2:10-12 tt 2.9-14). Il se complte par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: Le pre du juste aura beaucoup de joie (voir aussi ch. scurit. Les v. 8 et suivants dcrivent la misre de celui qui sest laiss dtourner par ltrangre: il donne ses annes lhomme cruel (v. 9). Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dgager les penses principales. 9:19, 22 1cr 9.19-23). Et les richesses sont toujours un pige pour ceux qui s'y confient (verset 28; comparer Marc 10:24 mc 10.17-27et 1 Timothe 6:17, 18 1tm 6.17-19). (g) Il montre le refuge des pieux contre tout trouble. Proverbes 18:10 (1 Corinthiens 1:26-29 1cr 1.26-29; 2:12, 13 1cr 2.11-16; 8:2 1cr 8.1-4). Sil est pris, cen est fait de toi. Il creuse la recherche du mal, colporte ce qu'il a dcouvert, sme des querelles, divise, entrane mal faire. 14:18, etc nb 14.17-19). Une femme sage vient de l'ternel, rpond le chapitre 19 v. 14 pv 19.14. Accueil / Nous avons remarqu comment, dans presque chaque verset de ces chapitres, la part et le caractre du juste et du mchant sont mis en contraste. Plusieurs versets nous parlent de la justice. La vraie prudence consiste non acqurir des richesses mais employer pour autrui celles de notre Matre (Luc 16:8 lc 16.1-13). (verset 8). Une querelle trahit mon propre orgueil: Je veux avoir raison; cela m'humilie de cder. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? Relisons ce que nous dit Jacques ce sujet (ch. 6 v. 20, 22 pv 6.20-24). La fin du chapitre dcrit linconscience tragique de celui que l'alcool abrutit. Proverbes 18.1-24 : La vie en socit (suite) - Chemins de vie propres dsirs et s'oppose tout ce qui est raisonnable. Ils comprennent tout (verset 5). tudes sur la Parole, Proverbes). Car l'amour rpond l'amour (verset 19). Pourtant il existe dans le monde une chose de la plus haute valeur, que nous sommes invits rechercher et gagner.

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